{"id":6947,"date":"2017-11-03T08:22:57","date_gmt":"2017-11-03T08:22:57","guid":{"rendered":"https:\/\/ntf.hu\/?p=6947"},"modified":"2017-11-09T19:07:19","modified_gmt":"2017-11-09T19:07:19","slug":"cigany-boszorkanyok","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ntf.hu\/index.php\/2017\/11\/03\/cigany-boszorkanyok\/","title":{"rendered":"Cig\u00e1ny boszork\u00e1nyok"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"><em>Nagy P\u00e1l<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Kor\u00e1bbi \u00edr\u00e1saimban t\u00f6bbsz\u00f6r igyekeztem v\u00e1laszt keresni arra, hogy a cig\u00e1ny emberekkel t\u00f6rt\u00e9nt m\u00faltbeli esem\u00e9nyek m\u00f6g\u00f6tt megh\u00faz\u00f3dtak-e k\u00fcl\u00f6nleges \u00e9rt\u00e9krendek \u00e9s szok\u00e1sok (Nagy, 1998). Egy 19. sz\u00e1zadi zalai perirat alapj\u00e1n megpr\u00f3b\u00e1ltam rekonstru\u00e1lni azt is, milyen \u00f6sszef\u00fcgg\u00e9s volt a balszerencse-magyar\u00e1z\u00f3 ideol\u00f3gi\u00e1k \u00e9s a ritu\u00e1lis szab\u00e1lyok k\u00f6z\u00f6tt (Nagy, 2000b). Evans-Pritchardnak (1937) az afrikai azand\u00e9kr\u00f3l megjelent k\u00f6nyve \u00f3ta a balszerencse-magyar\u00e1zatok saj\u00e1tos v\u00e1ltozatak\u00e9nt \u00e9rtelmezik a kutat\u00f3k a boszork\u00e1nyhitet is. Jelen \u00edr\u00e1somban magyarorsz\u00e1gi boszork\u00e1nyperek cig\u00e1nyokra vonatkoz\u00f3 n\u00e9h\u00e1ny tanuls\u00e1g\u00e1t foglalom \u00f6ssze. A jelenleg ismert legkor\u00e1bbi olyan boszork\u00e1nyper, amelyben cig\u00e1nyokkal tal\u00e1lkozunk, Kass\u00e1r\u00f3l sz\u00e1rmazik 1610-b\u0151l (Nagy, 2000a).<\/p>\n<div class='code-block code-block-1' style='text-align: center; margin: 13px auto;'>\n<script async src=\"\/\/pagead2.googlesyndication.com\/pagead\/js\/adsbygoogle.js\"><\/script>\r\n<!-- oldalhirdet\u00e9s -->\r\n<ins class=\"adsbygoogle\"\r\n     style=\"display:block\"\r\n     data-ad-client=\"ca-pub-7971303320192828\"\r\n     data-ad-slot=\"5518896799\"\r\n     data-ad-format=\"auto\"><\/ins>\r\n<script>\r\n(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});\r\n<\/script><\/div>\n\n<p style=\"text-align: justify;\"><!--more--><br \/>\nA rendelkez\u00e9sre \u00e1ll\u00f3 persz\u00f6vegek alig teszik lehet\u0151v\u00e9 annak vizsg\u00e1lat\u00e1t, hogy a cig\u00e1nyok miben hittek \u00e9s miben nem. A nem-cig\u00e1nyokhoz viszony\u00edtva a cig\u00e1nyok (vagy legal\u00e1bbis n\u00e9mely cig\u00e1nyok) vil\u00e1gk\u00e9p\u00e9nek egyik f\u0151 saj\u00e1toss\u00e1ga a kora \u00fajkorban, hogy nem jelenik meg benne a lelkiismereti-konfliktus \u00e9s az isteni kegyelem aktusa. Jacob Tollius 17. sz\u00e1zadi n\u00e9metalf\u00f6ldi utaz\u00f3 szerint a cig\u00e1nyok pog\u00e1ny szok\u00e1s szerint tiszteltek valamilyen istens\u00e9get, de enn\u00e9l t\u00f6bbet nem tudunk vall\u00e1si k\u00e9pzeteikr\u0151l (Tollius, 1700). Meglep\u0151en kev\u00e9s konkr\u00e9tumot \u00e1rulnak el a perek a cig\u00e1nyok hiedelmeir\u0151l is, amelyek szinte semmiben sem l\u00e1tszanak k\u00fcl\u00f6nb\u00f6zni a nem-cig\u00e1nyok hiedelmeit\u0151l. A cig\u00e1nyok hiedelemvil\u00e1g\u00e1nak csup\u00e1n egyetlen specifikuma t\u0171nik kimutathat\u00f3nak a 18. sz\u00e1zad el\u0151tt: az alkanna[1] nev\u0171 n\u00f6v\u00e9nyb\u0151l nyert v\u00f6r\u00f6s fest\u00e9k j\u00f3t\u00e9kony hat\u00e1s\u00e1ban val\u00f3 hit. Edward Brown (1673) arr\u00f3l sz\u00e1mol be \u00fatle\u00edr\u00e1s\u00e1ban, a cig\u00e1nyok \u00fagy k\u00e9pzelt\u00e9k, hogy megv\u00e9d a hideg \u00e9s zord id\u0151j\u00e1r\u00e1s ellen, az asszonyok m\u00e9g a hajukat is befestett\u00e9k vele.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A cig\u00e1nyok eset\u00e9ben a perbefog\u00e1s ind\u00edt\u00e9kai, az angol kutat\u00f3 Alan Macfarlane (1970) kifejez\u00e9s\u00e9vel a &#8222;v\u00e1d szociol\u00f3gi\u00e1ja&#8221; nem t\u00e1rhat\u00f3 fel pontosan. Angli\u00e1ban 17. sz\u00e1zadi t\u00e9rk\u00e9pek seg\u00edts\u00e9g\u00e9vel egy-egy telep\u00fcl\u00e9sen m\u00e9g az is meg\u00e1llap\u00edthat\u00f3 volt, hogy kik voltak egym\u00e1s szomsz\u00e9dai. Magyarorsz\u00e1gon ez csak kev\u00e9s helyen lehets\u00e9ges ilyen r\u00e9szletess\u00e9ggel, a cig\u00e1nyoknak pedig j\u00f3n\u00e9h\u00e1ny esetben m\u00e9g a nev\u00e9t sem tudjuk. A boszork\u00e1nys\u00e1g, b\u0171b\u00e1joss\u00e1g, var\u00e1zsl\u00e1s sz\u00e9lesen \u00e9rtelmezett fogalomk\u00f6r\u00e9hez kapcsolhat\u00f3 17-18. sz\u00e1zadi perekben (ide \u00e9rtve a par\u00e1znas\u00e1got, istenk\u00e1roml\u00e1st, lop\u00e1st, gy\u00fajtogat\u00e1st is), a cig\u00e1nyok legink\u00e1bb, mint erk\u00f6lcsi norm\u00e1k megszeg\u0151i, a megszokott\u00f3l elt\u00e9r\u0151 \u00e9letvitel devi\u00e1ns k\u00e9pvisel\u0151i fordulnak el\u0151. A cig\u00e1nyasszonyok, mint boszork\u00e1nyok, illetve \u00e1ltal\u00e1ban cig\u00e1nyok az al\u00e1bbi szitu\u00e1ci\u00f3kban jelennek meg a perekben.<\/p>\n<figure style=\"width: 907px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/2.bp.blogspot.com\/-YbIgB1VLVkw\/UormEt82cPI\/AAAAAAAAD3w\/skz3D8cVRaE\/s1600\/me065.jpg\" alt=\"\" width=\"907\" height=\"989\" \/><figcaption class=\"wp-caption-text\"><a href=\"https:\/\/whiteknightstudio.blogspot.hu\/2015\/04\/the-double-life-of-spells.html\"><span style=\"color: #800000;\">Var\u00e1zslat \u00e9s kell\u00e9kei (illusztr\u00e1ci\u00f3)<\/span><\/a><\/figcaption><\/figure>\n<p style=\"text-align: justify;\">1. Valamilyen t\u00e9nyleges gy\u00f3gy\u00edt\u00f3 tev\u00e9kenys\u00e9get v\u00e9geznek, amit k\u00f6rnyezet\u00fck nem \u00e9rt. Ezeket az orvosasszonyokat tal\u00e1n a konkurencia jelentette fel a hat\u00f3s\u00e1gokn\u00e1l. Feltehet\u0151en speci\u00e1lis n\u00f6v\u00e9nyismerettel rendelkeztek, de ez egyetlen esetben sem konkretiz\u00e1lhat\u00f3. 1610. szeptember 13-\u00e1n Kass\u00e1n Alvinczy P\u00e9ter protest\u00e1ns pr\u00e9dik\u00e1tor a var\u00e1zsl\u00f3kat \u00e9s \u00f6rd\u00f6ng\u00f6s\u00f6ket ostorozta a sz\u00f3sz\u00e9kr\u0151l, s panaszkodott, hogy \u0151t is meggyan\u00fas\u00edtott\u00e1k, &#8222;hogy az f\u00e9le b\u00e1josoknak seg\u00edts\u00e9g\u00e9vel maga, h\u00e1zn\u00e9pe \u00e9lt volna&#8221;. Tiltakozott \u00e9s a kassai tan\u00e1cst\u00f3l k\u00f6vetelte, gy\u0151z\u0151djenek meg vizsg\u00e1lat sor\u00e1n, hogy nincsen sz\u00f3 ilyesmir\u0151l. A v\u00e1rosi tan\u00e1csnak az \u00fcgyben hozott hat\u00e1rozat\u00e1b\u00f3l az der\u00fcl ki, hogy Alvinczy kapcsolatba ker\u00fclt egy cig\u00e1ny j\u00f3sn\u0151vel, Baltaz\u00e1r vajda feles\u00e9g\u00e9vel. A cig\u00e1nyasszonyr\u00f3l ezen k\u00edv\u00fcl megtudjuk, hogy \u00e9rtett bizonyos fogamz\u00e1sg\u00e1tl\u00e1si praktik\u00e1khoz, s \u00e1rtalmas betegs\u00e9gek gy\u00f3gy\u00edt\u00e1s\u00e1hoz, de sem a met\u00f3dusok, sem a betegs\u00e9gek nincsenek r\u00e9szletezve (Nagy, 2000a).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">2. Nem val\u00f3s\u00e1gos gy\u00f3gy\u00edt\u00f3 tev\u00e9kenys\u00e9g, amikor a cig\u00e1nyasszony pszichol\u00f3giai funkci\u00f3t t\u00f6lt be \u00e9s saj\u00e1tos m\u00f3don haszn\u00e1lja ki a k\u00f6rnyezet tudatlans\u00e1g\u00e1t, illetve a cig\u00e1nyok var\u00e1zsl\u00e1si k\u00e9pess\u00e9g\u00e9ben val\u00f3 hitet. Ez a szitu\u00e1ci\u00f3 a 18. sz\u00e1zadban lett gyakoribb, kor\u00e1bban ritk\u00e1n fordul el\u0151.<br \/>\n1686-ban egy kecskem\u00e9ti gazda, akinek megbetegedett a tehene, J\u00e1nos vajd\u00e1n\u00e9 cig\u00e1nyasszonyt\u00f3l k\u00e9rt &#8222;ken\u0151 orvoss\u00e1got&#8221; (Iv\u00e1nyosi-Szab\u00f3, 1996). 1711-ben Egerben Czig\u00e1ny Istv\u00e1nn\u00e9 &#8222;ny\u00e1las fonalat&#8221; adott Sz\u0171cs Istv\u00e1nn\u00e9nak hideglel\u00e9s ellen. A n\u0151 f\u00e9rj\u00e9t a korabeli egri forr\u00e1sok nevezt\u00e9k Kov\u00e1csnak \u00e9s Lakatosnak is. Sug\u00e1r Istv\u00e1n (1980) szerint azon cig\u00e1nyok k\u00f6z\u00e9 tartoztak, akik 1687 ut\u00e1n is Egerben maradtak \u00e9s mohamed\u00e1n hitr\u0151l katolikus vall\u00e1sra t\u00e9rtek. Vannak olyan, sikertelen gy\u00f3gy\u00edt\u00e1sr\u00f3l sz\u00f3l\u00f3 perek, amikor nem \u00edt\u00e9lhet\u0151 meg, hogy a boszork\u00e1nys\u00e1ggal v\u00e1dolt szem\u00e9ly rendelkezett-e t\u00e9nylegesen valamilyen gy\u00f3gy\u00edt\u00e1sra alkalmas tud\u00e1ssal. Azaz a kedvez\u0151tlen esem\u00e9ny t\u0151le f\u00fcggetlen\u00fcl is bek\u00f6vetkezett volna, vagy pedig \u00e9ppen tudatlans\u00e1g\u00e1val \u0151 maga okozott trag\u00e9di\u00e1t ? 1676-ban Vas v\u00e1rmegy\u00e9ben pl. Czigo B\u00e1lint Dorottya nev\u0171 feles\u00e9ge (a nev\u00e9n k\u00edv\u00fcl m\u00e1s jele nincs cig\u00e1ny volt\u00e1nak, amiben nem lehet\u00fcnk biztosak) \u00e9s m\u00e1s asszonyok egy gyermek hal\u00e1l\u00e1t okozt\u00e1k, az iratok nem \u00e1rulj\u00e1k el, hogy pontosan milyen k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyek k\u00f6z\u00f6tt (Schram, 1983. III.). Csup\u00e1n v\u00e9letlenszer\u0171 utal\u00e1sok maradtak a forr\u00e1sokban arr\u00f3l, hogy cig\u00e1nyok talizm\u00e1nokat, gy\u00f3gykever\u00e9keket \u00e1rultak, konkr\u00e9t eseteket nem ismer\u00fcnk.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">3. M\u00e9regkever\u00e9s. A 17. sz\u00e1zadb\u00f3l mind\u00f6ssze egyetlen esetet tal\u00e1ltam, de a v\u00e1dlott &#8222;cig\u00e1ny&#8221; volta k\u00e9ts\u00e9ges. 1650-ben Sopron v\u00e1rmegy\u00e9ben a l\u00f3zsi \u00farisz\u00e9ken a f\u00f6ldes\u00far azzal v\u00e1dolta a konyh\u00e1j\u00e1n dolgoz\u00f3 \u00f6t asszonyt, hogy meg akart\u00e1k \u0151t m\u00e9rgezni. Az asszonyok egyike Czig\u00e1ny Bal\u00e1zs feles\u00e9ge volt.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">4. K\u00fcl\u00f6nf\u00e9le hat\u00e9konys\u00e1gi \u00e9s \u00e1rt\u00f3 var\u00e1zsl\u00e1sok \u00e9s j\u00f3sl\u00e1sok. Ide sorolhat\u00f3k a k\u00e1r megt\u00e9r\u00fcl\u00e9s\u00e9t \u00e9s az elveszett p\u00e9nz el\u0151ker\u00fcl\u00e9s\u00e9t el\u0151seg\u00edt\u0151, kincs megtal\u00e1l\u00e1s\u00e1val kecsegtet\u0151 praktik\u00e1kat, valamint a betegs\u00e9gokoz\u00f3, gyermekmegront\u00f3 fekete m\u00e1gi\u00e1t, illetve az abban val\u00f3 hitet. Nincsen olyan, ami a nem-cig\u00e1nyokn\u00e1l ne fordulna el\u0151. Az etnogr\u00e1fi\u00e1ban egy\u00e9rtelm\u0171en megk\u00fcl\u00f6nb\u00f6ztetik a k\u00fcl\u00f6nf\u00e9le var\u00e1zsl\u00e1si r\u00edtusokat a j\u00f3sl\u00e1st\u00f3l, de a forr\u00e1sokban a kett\u0151 gyakran \u00f6sszemos\u00f3dik, a j\u00f6v\u0151beni esem\u00e9nyekre, egy\u00e9ni \u00e9letekre vonatkoz\u00f3 j\u00f6vend\u00f6l\u00e9seket is var\u00e1zsl\u00e1snak nevezik. A klasszikus latinban j\u00f3sn\u0151t jelent\u0151 <em>pitonissa<\/em> sz\u00f3 pl. a 16-18. sz\u00e1zadi iratokban \u00f6rd\u00f6ng\u00f6s asszony \u00e9rtelemben is el\u0151fordul, olyan szem\u00e9ly, aki az \u00f6rd\u00f6g \u00e1ltal j\u00f6vend\u00f6l, vagy akib\u0151l az \u00f6rd\u00f6g sz\u00f3l. A szorosabban vett j\u00f3sl\u00e1s cig\u00e1nyasszonyok \u00e1ltal m\u0171velt form\u00e1inak r\u00e9szletes t\u00e1rgyal\u00e1s\u00e1ra mostani \u00edr\u00e1somban nem t\u00f6rekszem. A fentebb m\u00e1r eml\u00edtett kecskem\u00e9ti vajd\u00e1n\u00e9 a 17. sz\u00e1zad v\u00e9g\u00e9n t\u00f6bbsz\u00f6r felbukkan a v\u00e1rosi jegyz\u0151k\u00f6nyv sz\u0171kszav\u00fa bejegyz\u00e9seiben (Iv\u00e1nyosi-Szab\u00f3, 1996). Hegyes Gy\u00f6rgyn\u00e9 sz\u00e1m\u00e1ra pl. az al\u00e1bbi elj\u00e1r\u00e1sb\u00f3l \u00e1llap\u00edtotta meg, hogy t\u00e1vollev\u0151 f\u00e9rje \u00e9letben van. A sz\u00f6veget Hegyesn\u00e9 vallom\u00e1s\u00e1b\u00f3l id\u00e9zem:<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em><span style=\"color: #800000;\">&#8222;Az Ura T\u00f6r\u00f6k Orsz\u00e1gra lev\u00e9n hivatta Czig\u00e1ny J\u00e1nos Nenny\u00e9t \u00e9s Var\u00e1soltatta az F\u00e9rje fel\u0151l ha nem \u00f6ltik e meg, eszk\u00f6ze az volt: egyszer Csiga volt m\u00e1sszor az Tyukmonyat [toj\u00e1st] a tenyer\u00e9re t\u00f6tte karj\u00e1t egyenesen ki nyujtotta, addig sugott bugott egyszer az tenyer\u00e9r\u0151l az ujjai k\u00f6zz\u00fcl meg indult az tyukmony \u00e9s az karja hajl\u00e1s\u00e1ra ment fel, ebb\u0151l aszt hozta ki hogy az Ura fatensnek [tan\u00fanak] egess\u00e9gben vagyon.&#8221;<\/span><\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ez a sz\u00f6veg a t\u00e1rgyak seg\u00edts\u00e9g\u00e9vel t\u00f6rt\u00e9n\u0151, \u00e9letsorsot, v\u00e1rhat\u00f3 esem\u00e9nyt j\u00f6vend\u00f6l\u0151 cselekm\u00e9ny le\u00edr\u00e1sa. Ezt m\u00e1r ebben a korban is gyakran m\u0171velt\u00e9k cig\u00e1nyasszonyok. A toj\u00e1s k\u00fcl\u00f6nf\u00e9le n\u00e9pszok\u00e1sokban \u00e9s a n\u00e9pi hitvil\u00e1gban is fontos, t\u00f6bbf\u00e9le r\u00edtusban szerepe van eg\u00e9szen a 20. sz\u00e1zadig, itt azonban a j\u00f3sl\u00e1s t\u00e1rgyi eszk\u00f6ze a csig\u00e1val egy\u00fctt. A k\u00e1rtyavet\u00e9s k\u00e9s\u0151bb lett a j\u00f3sl\u00e1sb\u00f3l \u00e9l\u0151 cig\u00e1nyasszonyok legfontosabb eszk\u00f6zei[2]. Szappanos Mih\u00e1lyn\u00e9 elveszett p\u00e9nze el\u0151ker\u00fcl\u00e9se \u00e9rdek\u00e9ben rendelt var\u00e1zsl\u00e1st, amit \u00edgy mondott el a kecskem\u00e9ti magisztr\u00e1tus el\u0151tt:<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em><span style=\"color: #800000;\">&#8222;Hogy a pinzek el veszett tudakoz\u00e1snak ok\u00e1\u00e9rt megh az Ura eleteben hivatt\u00e1k Czig\u00e1ny Janos Nennyet, hogy ha valamit ollyat cselekedhetnek ezen K\u00e1rok fel\u00f6l. Mellyben Czig\u00e1ny Janos Nennye eszt cselek\u00f6dte, hogy T\u00e1lban vizet t\u00f6ltv\u00e9n 4 \u00f6regh garast felly\u00fcl tev\u00e9n a t\u00e1l sz\u00e9lire kereszt\u00fcl, addigh var\u00e1solt az e\u0151 modgya szerint, hogy a kettei garas a talbul ki ugrott, a kettei a vizbe esett, mellyb\u00fcl j\u00f6vend\u00f6lte aszt hogy meg talalkozik ism\u00e9t azon penz. Ismet szemivel l\u00e1tta ezen fatens, hogy az viaszbul pohar formatt csin\u00e1lt es aszt egy Csuporban vizbe tev\u00e9n fell Keszken\u0151vel buritotta s addig var\u00e1slotta, s sugott bugott egyszer a Keszken\u0151t rola el vette ki vev\u00e9n ezen viaszbul csin\u00e1lt poh\u00e1rt, az olyann\u00e1 v\u00e1lt mint a ki nyilt gy\u00f6ny\u00f6r\u00fcs\u00e9ges viragos fa.&#8221;<\/span><\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n<figure style=\"width: 443px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/e\/e5\/Champion_des_dames_Vaudoises.JPG\/443px-Champion_des_dames_Vaudoises.JPG\" alt=\"File:Champion des dames Vaudoises.JPG\" width=\"443\" height=\"600\" \/><figcaption class=\"wp-caption-text\"><a href=\"https:\/\/commons.wikimedia.org\/wiki\/File:Champion_des_dames_Vaudoises.JPG\"><span style=\"color: #800000;\">K\u00f6z\u00e9pkori boszork\u00e1ny\u00e1br\u00e1zol\u00e1sok (Martin Le France: Le champion des dames 1451)<\/span><\/a><\/figcaption><\/figure>\n<p style=\"text-align: justify;\">Az eset az elrejtett kincshez \u00e9s az el\u00e1sott p\u00e9nzhez kapcsol\u00f3d\u00f3, orsz\u00e1gszerte elterjedt hiedelemmond\u00e1k k\u00f6r\u00e9be tartozik (B\u00e1n, 1915). Ezt a hiedelmet haszn\u00e1lt\u00e1k ki a cig\u00e1nyasszonyok a \u201evar\u00e1zslataikkal\u201d, amelyekben fontos szerepe volt olyan praktik\u00e1knak \u00e9s \u00fcgyess\u00e9gnek, amit legink\u00e1bb b\u0171v\u00e9szked\u00e9snek nevezhet\u00fcnk. Kecskem\u00e9ten zajlott 1707-ben Czig\u00e1ny Panna pere is, amelyb\u0151l csak Papp S\u00e1mueln\u00e9 vallom\u00e1st\u00f6red\u00e9k\u00e9t ismerj\u00fck:<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em><span style=\"color: #800000;\">&#8222;\u00e9jf\u00e9lkor Czig\u00e1ny Panna&#8230; ment az \u0151 \u00e1gy\u00e1hoz egy tizen\u00f6t\u00f6d napi polyab\u00e9li le\u00e1nygyermek\u00e9t mell\u0151le edgy tekn\u0151csk\u00e9b\u0151l kiben fek\u00fctt fel emelv\u00e9n megforgatta.&#8221;<\/span><\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">A gyermek megforgat\u00e1sa, elcser\u00e9l\u00e9se \u00e9s egy\u00e9b, v\u00e1ltozatos m\u00f3dozatokban ismert \u00e1rt\u00f3 cselekedetek a n\u00e9pi hitvil\u00e1g egyik legfontosabb m\u00e1gikus elj\u00e1r\u00e1s\u00e1hoz, a ront\u00e1shoz kapcsol\u00f3dnak. Itt is sz\u00e9les k\u00f6rben elterjedt jelens\u00e9ggel van dolgunk, boszork\u00e1nyperekben gyakran el\u0151fordul, de ismerj\u00fck 20. sz\u00e1zadi v\u00e1ltozatait is (Cs. P\u00f3cs, 1964). Olyan 18. sz\u00e1zadi perekb\u0151l, amelyekben nem boszork\u00e1nys\u00e1g volt a v\u00e1d, bizonyos, hogy a cig\u00e1nyok k\u00f6r\u00e9ben is \u00e9ltek a K\u00e1rp\u00e1t-medence m\u00e1s n\u00e9pein\u00e9l is fellelhet\u0151 jellegzetes hiedelmek: lid\u00e9rc, \u00f6rd\u00f6g, farkasember, m\u00edg a ma etnospecifikus von\u00e1snak tartott jelens\u00e9geknek (mulo, sorsmadarak, stb.) egy\u00e1ltal\u00e1n nem bukkanhatunk r\u00e1 a t\u00f6rt\u00e9neti eml\u00e9keire. Nagydar\u00f3con (N\u00f3gr\u00e1d m.) 1754. j\u00fanius 14-\u00e9n egy Palyo nev\u0171 koldus \u00fcgy\u00e9ben v\u00e9geztek vizsg\u00e1latot, akir\u0151l azt hitt\u00e9k, hogy farkas k\u00e9p\u00e9ben k\u00e1rokat tett. A koldust nem mondj\u00e1k cig\u00e1nynak, de van egy cig\u00e1ny tan\u00fa, Ferencz Andr\u00e1s, aki Bolykon kov\u00e1cs, Vajda L\u00e1szl\u00f3 jobb\u00e1gya \u00e9s 25 esztend\u0151s. Vallom\u00e1s\u00e1ban arr\u00f3l sz\u00e1molt be, hogy a v\u00e1dlott (Palyo) szerinte az\u00e9rt farkasember, mert h\u00e1rom \u00e9vvel azel\u0151tt Bolykon igen sok lib\u00e1t fojtogatott a farkas:<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em><span style=\"color: #800000;\">\u201eegy alkalommal a Tan\u00fa h\u00e1z\u00e1hoz menv\u00e9n azon nevezet kold\u00fas, k\u00e9rd\u00e9 a\u2019 Tan\u00fa az N\u00e9ny\u00e9t ez \u00e9 a\u2019 Liba P\u00e1sztor, a N\u00e9nye megfenit\u00e9 a\u2019 Tan\u00fat hogy hallgatna, arra sz\u00f3ra haragossan tekintv\u00e9n az Kold\u00fas a\u2019 Tan\u00fara, ki m\u00e9ne az h\u00e1zb\u00fal, \u00e9s kev\u00e9s v\u00e1rva f\u00e9nyes nappal az \u0151 Lib\u00e1jokb\u00fal hetet mingy\u00e1rt meg \u00f6lt a farkas.\u201d<\/span><\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">Hasonl\u00f3an mes\u00e9lte el a t\u00f6rt\u00e9netet a nem-cig\u00e1ny Kov\u00e1cs Gergely, 34 \u00e9ves bolyki lakos, T\u00f6r\u00f6k Imre \u00f6zvegy\u00e9nek jobb\u00e1gya. \u0150 h\u00e1rom \u00e9vvel azel\u0151tt ugar sz\u00e1nt\u00e1skor vasat \u00e9les\u00edttetett Ferencz Andr\u00e1sn\u00e1l (T\u00f6r\u00f6k, 1959). Palyo t\u00f6rt\u00e9net\u00e9ben a K\u00e1rp\u00e1t-medence n\u00e9pi hitvil\u00e1g\u00e1nak saj\u00e1tos hiedelemalakj\u00e1t, a farkaskoldust, m\u00e1sk\u00e9ppen szak\u00e1llas farkast vagy k\u00fcld\u00f6tt farkast fedezhetj\u00fck fel. Gyakori, hogy farkasalakot \u00f6lt\u00f6tt embernek a falusi t\u00e1rsadalom kirekesztettjeit tekintett\u00e9k (Erd\u00e9sz, 1968). A boszork\u00e1nys\u00e1g, b\u0171b\u00e1joss\u00e1g, var\u00e1zsl\u00e1s probl\u00e9mak\u00f6r\u00e9nek folyton felmer\u00fcl\u0151, izgalmas, \u00e1m igaz\u00e1b\u00f3l csak r\u00e9szben megv\u00e1laszolhat\u00f3 k\u00e9rd\u00e9se, hogy maguk a cig\u00e1nyok hittek-e a var\u00e1zsl\u00e1s hat\u00e9konys\u00e1g\u00e1ban, vagy pedig ezek a perek nem is \u00e9rtelmezhet\u0151k a hiedelemvil\u00e1g forr\u00e1saik\u00e9nt, csup\u00e1n a k\u00f6rnyezet kihaszn\u00e1l\u00e1s\u00e1nak saj\u00e1tos eml\u00e9keit jelentik? Az \u00fajabb antropol\u00f3giai \u00e9s etnogr\u00e1fiai kutat\u00e1sok azt bizony\u00edtj\u00e1k, hogy a cig\u00e1nyasszonyok (ritk\u00e1n f\u00e9rfiak) var\u00e1zsl\u00e1sa, f\u0151k\u00e9ppen pedig j\u00f6vend\u0151mond\u00e1sa legal\u00e1bb annyira tervszer\u0171 meg\u00e9lhet\u00e9si m\u00f3d, mint amennyire a hiedelmek visszat\u00fckr\u00f6z\u0151je. A 18. sz\u00e1zadb\u00f3l m\u00e1r sok olyan peres akt\u00e1t ismer\u00fcnk, amelyekb\u0151l rekonstru\u00e1lni tudjuk, hogy a cig\u00e1nyasszonyok mik\u00e9nt szervezt\u00e9k meg a javak megszerz\u00e9s\u00e9nek a j\u00f3sl\u00e1shoz, k\u00e1rtyavet\u00e9shez, szerelmi var\u00e1zsl\u00e1shoz k\u00f6t\u0151d\u0151 form\u00e1it.<\/p>\n<div class='code-block code-block-1' style='text-align: center; margin: 13px auto;'>\n<script async src=\"\/\/pagead2.googlesyndication.com\/pagead\/js\/adsbygoogle.js\"><\/script>\r\n<!-- oldalhirdet\u00e9s -->\r\n<ins class=\"adsbygoogle\"\r\n     style=\"display:block\"\r\n     data-ad-client=\"ca-pub-7971303320192828\"\r\n     data-ad-slot=\"5518896799\"\r\n     data-ad-format=\"auto\"><\/ins>\r\n<script>\r\n(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});\r\n<\/script><\/div>\n\n<p style=\"text-align: justify;\">Tipikus az a szitu\u00e1ci\u00f3, amelyben egy erd\u00e9lyi cig\u00e1nyasszony bukkan fel az 1750-es \u00e9vekben. A h\u00e1zass\u00e1gt\u00f6r\u00e9ssel, par\u00e1znas\u00e1ggal, boszork\u00e1nys\u00e1ggal v\u00e1dolt Benk\u0151 Anna nemes asszony monstre per\u00e9ben eml\u00edti az egyik tan\u00fa, Kis Judit, aki 1753-ban az al\u00e1bbi vallom\u00e1st tette:<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em><span style=\"color: #800000;\">&#8222;Ennek el\u0151tte mintegy h\u00e9t esztend\u0151vel [1746] maga mondotta n\u00e9kem Benk\u0151 Anna asszony, hogy \u0151 kegyelme nevezett Apor J\u00f3zsef uram \u0151 nagys\u00e1g\u00e1val k\u00f6z\u00f6s\u00fclt vagyis par\u00e1zn\u00e1lkodott, amikor is mid\u0151n par\u00e1rn\u00e1lkod\u00e1s k\u00f6zbe \u00e9rzette volna, hogy Apor J\u00f3zsef uram \u0151 nagys\u00e1g\u00e1t\u00f3l megyen bel\u00e9je a magv, aztat nem engedte, hanem megfogv\u00e1n Apor J\u00f3zsef uram \u0151 nagys\u00e1g\u00e1nak szem\u00e9remtest\u00e9t, aztot maga test\u00e9b\u0151l kir\u00e1ntotta \u00e9s az Apor J\u00f3zsef uram \u0151 nagys\u00e1g\u00e1t\u00f3l elmen\u0151 magot egy poh\u00e1rban megvette \u00e9s aztot adta egy Pergel\u0151n\u00e9 nev\u0171 czig\u00e1nyasszonynak, mert azon czig\u00e1nyn\u00e9, a mint maga besz\u00e9llette n\u00e9kem Benk\u0151 Anna asszony, tan\u00edtotta volt \u0151 kegyelm\u00e9t, hogy azt cselekedje s azon czig\u00e1nyn\u00e9 arra igy\u00edrte volt mag\u00e1t, hogy az eml\u00edtett mat\u00e9ri\u00e1val ugy megcsin\u00e1lja az urat Apor J\u00f3zsef uram \u0151 nagys\u00e1g\u00e1t, hogy soha m\u00e1st Benk\u0151 Anna asszonyon k\u00edv\u00fcl el nem v\u00e9szen mag\u00e1nak feles\u00e9g\u0171l; ezeket mind mag\u00e1t\u00f3l Benk\u0151 Anna asszonyt\u00f3l hallottam. Tudom azt is, hogy Benk\u0151 Anna asszony \u00e9n t\u0151lem k\u00fclde egy v\u00e9ka b\u00faz\u00e1t a nevezett Pergel\u0151n\u00e9 nev\u0171 czig\u00e1ny asszonynak a v\u00e9gre, hogy igy\u00edrete szer\u00e9nt Apor J\u00f3zsef uram \u0151 nagys\u00e1g\u00e1t Benk\u0151 Anna asszonyhoz csin\u00e1lja, a mikor is k\u00e9rd\u00e9m \u00e9n azon czig\u00e1nyn\u00e9t, hogy mik\u00e9pen b\u00e1torkodik olyan dolgot cselekedni; arra el\u00e9v\u00e9v\u00e9 a czig\u00e1nyn\u00e9 a poh\u00e1rt, a melybe vala azon magv, vagyis materia, a melyet Benk\u0151 Anna asszony n\u00e9ki k\u00fcld\u00f6tt volt, a melyet l\u00e1t\u00e9k szemeimmel, s akkor monda a czig\u00e1nyn\u00e9 ilyen sz\u00f3kat: \u00e9n semmit sem csin\u00e1ltam v\u00e9le, nem is csin\u00e1lok, de nem nyughatom Imecsn\u00e9t\u0151l [Benk\u0151 Ann\u00e1t\u00f3l], csak j\u00e1r re\u00e1m, hogy k\u00f6ssem \u0151k\u00f6t Apor J\u00f3zseffel s hirtelen egyebet nem gondolhatn\u00e9k ki; \u00e9n bizony csalok, a hogy lehet, mert \u00e9n azzal \u00e9lek.&#8221;<\/span><\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">H\u00e9t \u00e9vvel k\u00e9s\u0151bb, 1759-ben maga Benk\u0151 Anna k\u00e9rte vizsg\u00e1lat lefolytat\u00e1s\u00e1t arr\u00f3l, hogy l\u00e1tt\u00e1k-e \u0151t b\u00e1r\u00f3 Apor J\u00f3zseffel fajtalankodni, s boszork\u00e1nys\u00e1got m\u0171velni. H\u00e1rom helysz\u00ednen (Kov\u00e1szna, Korotna, Altorja) 316 tan\u00fat hallgattak ki, akiknek 34 k\u00e9rd\u00e9st tettek fel, kett\u0151ben cig\u00e1nyokr\u00f3l is sz\u00f3 esik. A 8. k\u00e9rd\u00e9s: A tan\u00fa l\u00e1tta-e, vagy hallotta-e Benk\u0151 Ann\u00e1t\u00f3l, hogy Apor J\u00f3zseffel k\u00f6z\u00f6s\u00fclt, s igaz- e, hogy a f\u00e9rfi magj\u00e1t felfogta egy poh\u00e1rba, majd odaadta a Pergel\u0151n\u00e9 nev\u0171 cig\u00e1ny asszonynak, szerelmi var\u00e1zsl\u00e1s c\u00e9lj\u00e1b\u00f3l,<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em><span style=\"color: #800000;\">\u201ea v\u00e9gre, hogy azon megvett maggal csin\u00e1llya vagyis kurusallya meg az irt czig\u00e1nyn\u00e9 Apor J\u00f3zsef Urat, hogy \u0151 nagys\u00e1ga soha Benk\u0151 Anna asszonyon kiv\u00fcl m\u00e1st ne szerethessen, ann\u00e1l is ink\u00e1bb feles\u00e9g\u00fcl el ne vehessen?\u201d <\/span><\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">A 30. k\u00e9rd\u00e9s: Tudja-e, l\u00e1tta-e vagy hallotta-e a tan\u00fa, hogy Benk\u0151 Anna egy boszork\u00e1nys\u00e1ghoz \u00e9rt\u0151 cig\u00e1ny asszonyt\u00f3l k\u00e9rt tan\u00e1csot, hogy lehetne el\u00e9rni, hogy Apor J\u00f3zsef rajta k\u00edv\u00fcl ne szeressen m\u00e1st, s igaz-e, hogy a cig\u00e1ny asszony erre ek\u00e9ppen v\u00e1laszolt:<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em><span style=\"color: #800000;\">\u201e\u0151 tudn\u00e1 annak mesters\u00e9git, annak ut\u00e1nna egy fokas t\u0151t el\u0151vett volna s arra sokat berbet\u00e9lv\u00e9n, a hegyit a fok\u00e1ban ford\u00edtotta, vagyis hajtotta volna \u00e9s az Benk\u0151 h\u00e1za ajtaj\u00e1nak k\u00fcsz\u00f6be al\u00e1 \u00e1sta volna&#8230;?\u201d<\/span><\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">Az els\u0151 tan\u00fa, K\u00f6ntzei S\u00e1ra 30 \u00e9ves nemesasszony v\u00e1lasza a 30. k\u00e9rd\u00e9sre:<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em><span style=\"color: #800000;\">\u201eJelen val\u00e9k Benk\u0151 Anna asszonyn\u00e1l, b\u00e9j\u0151 egy czig\u00e1nyn\u00e9 az Benk\u0151 Anna asszony h\u00e1z\u00e1ban (de hov\u00e1 val\u00f3 volt \u00e9s kinek h\u00edvt\u00e1k, nem tudom) mint aff\u00e9le koldul\u00f3 czig\u00e1nyn\u00e9 \u00e9s az kemencze l\u00e1b\u00e1hoz le\u00fcl, annak ut\u00e1nna kev\u00e9s kenyeret \u00e9s hust ad n\u00e9kie Benk\u0151 Anna asszony s minden k\u00e9rd\u00e9s n\u00e9k\u00fcl mondani kezd\u00e9 a czig\u00e1nyn\u00e9 asszonyom: \u00e9n tudn\u00e9k olyast cselekedni, hogy Apor J\u00f3zsef senkivel is m\u00e1ssal kegyelmeden k\u00edv\u00fcl nem h\u00e1lna. K\u00e9rdi Benk\u0151 Anna asszony: hogy tudn\u00e1l ? Monda a czig\u00e1nyn\u00e9: nem igen der\u00e9k dolog, hanem adjon kegyelmed n\u00e9kem egy varr\u00f3 t\u0151t. Ada is Benk\u0151 Anna asszony, melyet a czig\u00e1nyn\u00e9 meghajta \u00e9s a t\u0151 hegyit a fok\u00e1ban dug\u00e1, annak ut\u00e1nna a k\u00fcsz\u00f6b al\u00e1 \u00e1sta, melyre ily sz\u00f3kat sz\u00f3llott: a mint ennek az varr\u00f3 t\u0151nek a v\u00e9ge benn van a fok\u00e1ban, ugy Apor J\u00f3zsef is senkivel ne k\u00f6z\u00f6s\u00fclhessen vagyis par\u00e1zn\u00e1lkodhass\u00e9k kegyelmeden kiv\u00fcl. Ezt magyarul mond\u00e1, ol\u00e1hul is eleget berbet\u00e9lt, de minthogy ol\u00e1hul nem tudok, mit mondott, nem \u00e9rthettem. Mikor v\u00e9ge lett volna, ezen czig\u00e1nyn\u00e9nak \u00edgy v\u00e9ghez vitt cselekedetire igy felele Benk\u0151 Anna asszony: e csak annyit haszn\u00e1l, mint a holt l\u00f3nak a patk\u00f3.\u201d<\/span><\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n<figure style=\"width: 474px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/a\/a8\/Hexenszene_1700.JPG\/474px-Hexenszene_1700.JPG\" alt=\"F\u00e1jl:Hexenszene 1700.JPG\" width=\"474\" height=\"599\" \/><figcaption class=\"wp-caption-text\"><a href=\"https:\/\/commons.wikimedia.org\/wiki\/File:Hexenszene_1700.JPG\"><span style=\"color: #800000;\">Boszork\u00e1nyjelenet David Teniers festm\u00e9ny\u00e9n, cirka 1700.<\/span><\/a><\/figcaption><\/figure>\n<p style=\"text-align: justify;\">A 230. tan\u00fa, az 56 \u00e9ves Luk\u00e1ts Anna, Mike Kelemen sz\u00e9kely l\u00f3f\u0151 feles\u00e9ge azt mondta el, hogy 24 \u00e9vvel azel\u0151tt (1735) besz\u00e9lte neki egy gonosz, istentelen \u00e9letet \u00e9l\u0151 jobb\u00e1gyasszony (Apor P\u00e9ter marad\u00e9kainak jobb\u00e1gya) a magfelfog\u00e1s \u00e9s Pergel\u0151n\u00e9 t\u00f6rt\u00e9net\u00e9t,<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em><span style=\"color: #800000;\">\u201ehogy azon magb\u00f3l boszork\u00e1nys\u00e1got csin\u00e1ltatott vagy legal\u00e1bb csin\u00e1ltatni kiv\u00e1nt volna valami Pergel\u0151n\u00e9 nev\u0171 czig\u00e1nyn\u00e9val.\u201d[3]<\/span><\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">5. Fikt\u00edv cig\u00e1nyok, mint l\u00e1thatatlan b\u0171nbakok, a baj hihet\u0151, de nem konkr\u00e9t okoz\u00f3i. 1643-ban Sopron v\u00e1rmegy\u00e9ben Csepreg mez\u0151v\u00e1ros b\u00edr\u00f3s\u00e1ga el\u0151tt a nem cig\u00e1ny N\u00e9met J\u00e1nosn\u00e9 boszork\u00e1nys\u00e1ggal v\u00e1dolta a szint\u00e9n nem cig\u00e1ny Csitke Gy\u00f6rgy\u00f6t \u00e9s Margit nev\u0171 feles\u00e9g\u00e9t. N\u00e9met J\u00e1nosn\u00e9nak f\u00e1jt a gyomra \u00e9s Csitk\u00e9n\u00e9 valamilyen gy\u00f3gykever\u00e9ket \u00e9s egy talizm\u00e1nf\u00e9l\u00e9t adott neki a baja ellen. A dolog kitud\u00f3dott, N\u00e9metn\u00e9 megv\u00e9dend\u0151 mag\u00e1t a nagyobb bajt\u00f3l, maga v\u00e1dolta be Csitk\u00e9t \u00e9s Margit asszonyt. Az egyik tan\u00favallom\u00e1sban hangzott el, hogy amikor Csitk\u00e9n\u00e9 tudom\u00e1st szerzett N\u00e9metn\u00e9 v\u00e1daskod\u00e1s\u00e1r\u00f3l, \u00e9ktelen szidalmak k\u00f6z\u00f6tt azt vetette a szem\u00e9re, hogy mi\u00e9rt nem tudta az eg\u00e9szet<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #800000;\"><em>&#8222;az a r\u00e9szeges kurva az Cziganyokra fogni.&#8221; (Farkas, 1887)<\/em><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00dagy v\u00e9lte, hogy ez megfelel\u0151 v\u00e9dekez\u00e9s lett volna, azaz nem volt k\u00e9ts\u00e9ge afel\u0151l, hogy egy ilyen \u00e1ll\u00edt\u00e1st mindenki elhinne. A t\u00f6rt\u00e9netet el\u0151ad\u00f3 Barb\u00e9ly Mih\u00e1lyn\u00e9 azonban felid\u00e9zte saj\u00e1t szavait is, amelyek azt mutatj\u00e1k, hogy Csitk\u00e9n\u00e9 t\u00e9vedett:<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #800000;\">\u201een arra aszt mondom, hogi szegenij aszoniom mast itt nincsenek az Cziganiok, ha azokra fogta uolna, el\u00f6 k\u00f6llene hiuatni e\u00f6ket, es mikent lenne az dologh.\u201d<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">6. A 18. sz\u00e1zadb\u00f3l sz\u00e1mos olyan pert ismer\u00fcnk, amelyet nem cig\u00e1nyok ellen folytattak, de n\u00e9lk\u00fcl\u00f6zhetetlen adal\u00e9kokat k\u00f6z\u00f6lnek a cig\u00e1nyok \u00e9letm\u00f3dj\u00e1r\u00f3l, szok\u00e1sair\u00f3l, hiedelmeir\u0151l, s a nem-cig\u00e1nyok cig\u00e1nyokr\u00f3l kialakult k\u00e9pzeteir\u0151l, valamint cig\u00e1nyok \u00e9s nem-cig\u00e1nyok h\u00e9tk\u00f6znapi \u00e9rintkez\u00e9s\u00e9r\u0151l. E sz\u00f6vegeknek a szisztematikus \u00f6sszegy\u0171jt\u00e9se m\u00e9g nem t\u00f6rt\u00e9nt meg, csup\u00e1n egyetlen p\u00e9ld\u00e1t k\u00f6zl\u00f6k Bihar megy\u00e9ben 1722-ben zajlott boszork\u00e1nyperb\u0151l (Schram, 1983. I.). A perben sz\u00f3 esik egy boszork\u00e1nys\u00e1ggal \u00e9s par\u00e1znas\u00e1ggal v\u00e1dolt di\u00f3szegi nem-cig\u00e1ny asszony \u00e9s egy cig\u00e1ny heged\u0171s intim kapcsolat\u00e1r\u00f3l. Az egyik tan\u00fa a k\u00f6vetkez\u0151ket vallotta:<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em><span style=\"color: #800000;\">\u201eVallya az Fatens Tudom nyilv\u00e1n az szemeimmel l\u00e1ttam az el\u0151tt csak h\u00e1rom esztend\u0151vel az maga h\u00e1z\u00e1n\u00e1l liv\u0151 vak avagy fel szem\u00fc quartilyos Nemet Katona az maga h\u00e1z\u00e1ban az maga \u00e1gy\u00e1n meg par\u00e1znitotta P\u00e1czai Ferencn\u00e9t azt szemeimmel l\u00e1ttam, masodszor is szemeimmel l\u00e1ttam ugyan azon esztend\u0151ben az czig\u00e1n heged\u00fcs B\u00f6rvei meg paraznitotta P\u00e1czainet az maga h\u00e1z\u00e1ban mint az kutya h\u00e1tul par\u00e1znitotta meg vil\u00e1gosan l\u00e1ttam ezeket.\u201d<\/span><\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n<div class='code-block code-block-3' style='margin: 8px auto; text-align: center; display: block; clear: both;'>\n<script async src=\"\/\/pagead2.googlesyndication.com\/pagead\/js\/adsbygoogle.js\"><\/script>\r\n<!-- baszad\u00e9k -->\r\n<ins class=\"adsbygoogle\"\r\n     style=\"display:inline-block;width:336px;height:280px\"\r\n     data-ad-client=\"ca-pub-7971303320192828\"\r\n     data-ad-slot=\"7992097991\"><\/ins>\r\n<script>\r\n(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});\r\n<\/script><\/div>\n\n<hr \/>\n<p><span style=\"font-size: small;\"><strong>Jelen k\u00f6zlem\u00e9ny az Amaro Dromban, 2000. szeptemberben megjelent \u00edr\u00e1s \u00e1tdolgoz\u00e1sa.<\/strong><\/span><\/p>\n<p>[1]\u00a0<span style=\"font-size: small;\"><i>Alcanna tinctoria<\/i><\/span><span style=\"font-size: small;\">, magyarul b\u00e1r\u00e1nypiros\u00edt\u00f3. \u00c1prilis-j\u00faniusban vir\u00e1gz\u00f3, lil\u00e1sk\u00e9k vir\u00e1g\u00fa n\u00f6v\u00e9ny. Gy\u00f6k\u00e9rt\u00f6rzs\u00e9nek k\u00e9rge s\u00f6t\u00e9tpiros fest\u00e9kanyagot tartalmaz.<\/span><\/p>\n<p>[2]\u00a0<span style=\"font-size: small;\">V\u00f6. Magyar N\u00e9prajzi Lexikon, \u2019j\u00f3sl\u00e1s\u2019 c\u00edmsz\u00f3. http:\/\/mek.niif.hu\/02100\/02115\/html\/2-1703.html (2017. okt\u00f3ber. 30.)<\/span><\/p>\n<p>[3]\u00a0<span style=\"font-size: small;\">A sz\u00f6veg els\u0151 kiad\u00e1sa <i>B\u00e1r\u00f3 Apor P\u00e9ter verses m\u0171vei \u00e9s levelei<\/i> <i>(1676-1752)<\/i> II. Szerk.: Sz\u00e1deczky Lajos. Monumenta Hungariae Historica. Magyar t\u00f6rt\u00e9nelmi eml\u00e9kek 37. Bp. 1903. 401-471. p. Reprint: Klaniczay-Krist\u00f3f-P\u00f3cs 1989. 297-367.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Felhaszn\u00e1lt irodalom<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">B\u00e1n Alad\u00e1r 1915: A kincskeres\u00e9s a magyar n\u00e9phitben. Ethnographia.<br \/>\nBrown, Edward 1673: A brief account of some travels in Hungaria, Servia, Bulgaria, Macedonia, Thessaly, Austria, Styria, Carinthia, Carniola and Friuli. London.<br \/>\nCs. P\u00f3cs \u00c9va 1964: Zagyvar\u00e9kas n\u00e9phite. N\u00e9prajzi K\u00f6zlem\u00e9nyek.<br \/>\nErd\u00e9sz S\u00e1ndor 1968: \u00c1llatt\u00e1 v\u00e1ltoz\u00e1sok a ny\u00edrs\u00e9gi n\u00e9pi hiedelmekben. J\u00f3sa Andr\u00e1s M\u00fazeum \u00c9vk\u00f6nyve, Ny\u00edregyh\u00e1za.<br \/>\nEvans-Pritchard, E.E. 1937: Witchcraft, Oracles and Magic Among the Azande. Oxford University Press.<br \/>\nFarkas S\u00e1ndor 1887: Csepreg mez\u0151v\u00e1ros t\u00f6rt\u00e9nete. Budapest.<br \/>\nIv\u00e1nyosi-Szab\u00f3 Tibor 1996: A kecskem\u00e9ti magisztr\u00e1tus jegyz\u0151k\u00f6nyveinek t\u00f6red\u00e9kei I. (1591 &#8211; 1711). Kecskem\u00e9t. B\u00e1cs &#8211; Kiskun Megyei Lev\u00e9lt\u00e1r, Forr\u00e1sk\u00f6zl\u00e9sek I.<br \/>\nKlaniczay G\u00e1bor-Krist\u00f3f Ildik\u00f3-P\u00f3cs \u00c9va 1989: Magyarorsz\u00e1gi boszork\u00e1nyperek. Kisebb<br \/>\nforr\u00e1skiadv\u00e1nyok gy\u0171jtem\u00e9nye 1. MTA N\u00e9prajzi Kutat\u00f3 Csoport. Budapest.<br \/>\nMacfarlane, Alan 1970: Witchcraft in Tudor and Stuart England. Routledge and Kegan Paul. London.<br \/>\nNagy P\u00e1l 2000a: Cig\u00e1nyperek Magyarorsz\u00e1gon I. r\u00e9sz. Korai perek (1506\/1534-1715). P\u00e9cs, PTE, BTK. Gypsy Studies-Cig\u00e1ny Tanulm\u00e1nyok 1.<br \/>\nNagy P\u00e1l 2000b: Hov\u00e1 lett a szerencse? Amaro Drom.<br \/>\nSchram Ferenc 1983: Magyarorsz\u00e1gi boszork\u00e1nyperek. I-III. k\u00f6t. Budapest, Akad\u00e9miai Kiad\u00f3.<br \/>\nSug\u00e1r Istv\u00e1n 1980: A mohamed\u00e1n vall\u00e1sr\u00f3l katolikusra t\u00e9rt volt t\u00f6r\u00f6k alattval\u00f3k Egerben. Egri M\u00fazeum \u00c9vk\u00f6nyve 1978-79. Eger.<br \/>\nTollius, Jacobus 1700: Epistolae itinerariae. Amszterdam.<br \/>\nT\u00f6r\u00f6k G\u00e1bor 1959: T\u00f6rt\u00e9neti adatok a k\u00fcld\u00f6tt farkas mond\u00e1j\u00e1hoz. N\u00e9prajzi K\u00f6zlem\u00e9nyek 1-2.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/hu.wikipedia.org\/wiki\/Boszork%C3%A1ny#\/media\/File:Hexe_-_P%C3%A9cs,_2013.JPG\"><span style=\"color: #800000;\"><strong>A nyit\u00f3k\u00e9pen F\u00fcrt\u00f6s Gy\u00f6rgy Boszork\u00e1ny c. szobra (P\u00e9cs)<\/strong><\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Nagy P\u00e1l Kor\u00e1bbi \u00edr\u00e1saimban t\u00f6bbsz\u00f6r igyekeztem v\u00e1laszt keresni arra, hogy a cig\u00e1ny emberekkel t\u00f6rt\u00e9nt m\u00faltbeli esem\u00e9nyek m\u00f6g\u00f6tt megh\u00faz\u00f3dtak-e k\u00fcl\u00f6nleges \u00e9rt\u00e9krendek \u00e9s szok\u00e1sok (Nagy, 1998). Egy 19. sz\u00e1zadi zalai perirat alapj\u00e1n megpr\u00f3b\u00e1ltam rekonstru\u00e1lni azt is, milyen \u00f6sszef\u00fcgg\u00e9s volt a balszerencse-magyar\u00e1z\u00f3 ideol\u00f3gi\u00e1k \u00e9s a ritu\u00e1lis szab\u00e1lyok k\u00f6z\u00f6tt (Nagy, 2000b). Evans-Pritchardnak (1937) az afrikai azand\u00e9kr\u00f3l megjelent k\u00f6nyve \u00f3ta a balszerencse-magyar\u00e1zatok saj\u00e1tos v\u00e1ltozatak\u00e9nt \u00e9rtelmezik a kutat\u00f3k a boszork\u00e1nyhitet is. Jelen \u00edr\u00e1somban magyarorsz\u00e1gi boszork\u00e1nyperek cig\u00e1nyokra vonatkoz\u00f3 n\u00e9h\u00e1ny tanuls\u00e1g\u00e1t foglalom \u00f6ssze. A jelenleg ismert legkor\u00e1bbi olyan boszork\u00e1nyper, amelyben cig\u00e1nyokkal tal\u00e1lkozunk, Kass\u00e1r\u00f3l sz\u00e1rmazik 1610-b\u0151l (Nagy, 2000a).<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":6969,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_exactmetrics_skip_tracking":false,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[137,1,157],"tags":[],"class_list":["post-6947","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cigany","category-egyeb","category-kora_ujkor"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ntf.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6947","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ntf.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ntf.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ntf.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ntf.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6947"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/ntf.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6947\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7114,"href":"https:\/\/ntf.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6947\/revisions\/7114"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ntf.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6969"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ntf.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6947"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ntf.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6947"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ntf.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6947"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}